Pravilno ucenje Kur’an-a

Ne dodiruje ga osim ?isti. Ne u?i ga osim ?isti. O?istiti usta prije njegova u?enja. Lijepo se obu?i prije njegova u?enja. Okrenuti se prema kibli prilikom njegova u?enja. Zatražiti uto?išta od prokletog šejtana prije u?enja Kur’ana. Osamiti se prilikom u?enja Kur’ana kako nas drugi ne bi ometali pri njegovom u?enju.

* U?iti Kur’an lijepo, polako i odmjereno.
* Razmišljati o zna?enjima ajeta prilikom njihova u?enja.
* Ako se nai?e na ajete nagrada i milosti – onda ?emo se zamoliti Allahu dž.š., za njih, a ako nai?emo na ajete prijetnji i kazni – zamoli?emo Allaha dž.š., da nas poštedi njih.
* Ako se naiðe na odreðene kur’anske primjere pokušati ih zamisliti.
* Obratiti pažnju na ?uda o kojima Kur’an govori.
* Svakome harfu-slovu dati njegova hakka.
* Kada završimo s ?itanjem Kur’ana trebamo Allahu dž.š., posvjedo?iti istinitost kur’anskih rije?i, kao i to da je Muhammed s.a.w.s., dostavio svoju poslanicu.
* Ne mješati ajete iz raznih sura prilikom u?enja Kur’ana, ve? u?iti suru po suru.
* Mushaf ne ostavljati otvorenim ako se završilo s u?enjem Kur’ana.
* Ne stavljati druge knjige na mushaf, ve? njega uvjek držati iznad svega ostalog.
* Prilikom u?enja Kur’ana, ne stavljati mushaf na zemlju, ve? ili na svoje krilo ili na neki stalak.
* Ne brisati kur’anske ajete sa table pljuva?kom ve? vodom, i paziti gdje se ta voda odliva!
* Ne umotavati druge knjige u pohabane listove mushafa!
* Ne propustiti jednog dana a da se ne gleda u Mushaf jer i oko ima svoga hakka u Kur’anu.
* Ne povezivati odreðene situacije iz života sa odreðenim kur’anskim ajetima izuzev ako postoji dokaz za takvo postupanje.
* Ne izvoditi grimase prilikom u?enja Kur’ana.
* Prilikom u?enja Kur’ana ne koristiti melodije koje su specifi?ne za pjeva?e ili za popove i rabine.
* Ako ga prepisujemo pisati ga ?itko i krupno.
* Me?usobno se ne nadvikivati pri u?enju Kur’ana.
* Ne raspravljati se i ne svaðati se prilikom upotrebe razli?itih kur’anskih kira’eta.
* Ne u?iti Kur’an na pijacama i besposli?arskim mjestima.
* Ne ležati na mushafu, ne naslanjati se na njega, i ne bacati ga drugome prilikom dodavanja.
* Ne praviti minijaturne mushafe.
* Ne upotrebljavati rije? džamijica niti mushaf?i?.
* Ne mješati s kur’anskim ajetima ono što nije od njih.
*Ne ukrašavati zlatom mushafe niti ispisivati kur’anske ajete zlatom kako se ne bi dunjalu?ki ukrasi miješali sa njime.
* Ne ispisivati kur’anske ajete po zemlji niti po zidovima kao što je to slu?aj u nekim današnjim džamijama.
* Ako se Kur’an prou?io na vodu radi lijeka tu vodu, nakon upotrebe, ne prosipati na ne?ista mjesta, ve? ?e se prosuti uz’ neki zid ili stablo daleko od mjesta gdje bi ljudi to gazili ili ?e se iskopati neka rupa pa ?e se u nju prosuti ili ?e se ta voda u rijeku prosuti.
* Kad god završimo s hatmom Kur’ana odmah treba otpo?eti u?enje Kur’ana iz po?etka makar i prvih pet ajeta, kako se u?enje Kur’ana ne bi nikada prekidalo.
* Kada se završi hatma Kur’ana, lijepo je okupiti svoju familiju i bližnje, i prou?iti dovu, zbog toga što se Allahova dž.š., milost spušta prilikom zaklapanja u?enja Kur’ana.
* Ne ulaziti sa “te’avizima” tj. kur’anskim ajetima i zapisima protivu sihra i uroka, u zahod i wc, izuzev ako su dobro umotani u kožu ili u srebrni okvir, što ?e se smatrati isto kao da su ti ajeti u tvojim prsima.
* Dozvoljeno je ispisati kur’anske ajete za’aferanom po nekoj posudi, na što ?e se naliti vode i tu vodu ispiti ili se njome okupati radi lijeka od sihra i uroka.