Dedžal
El-Buhari prenosi od Ebu-Hurejrea rijeci: – Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: “Tako mi Onoga u Cijoj je ruci moja dusa, sigurno ce se uskoro sin Merjeme spustiti medju vas, zavesti pravednu vlast, te ce slomiti krst, ubiti svinju, ukinuti dzizju, imetka ce biti u izobilju tako da ga niko nece prihvatiti, tako da ce sedzda biti bolja od ovoga svijeta i svega sto je na njemu.”
Zatim Ebu-Hurejre kaze: – Citajte ako zelite:
“I nema nijednog sljedbenika Knjige koji, prije njegove smrti, nece u njega sigurno povjerovati, a na Sudnjem danu on ce protiv njih sigurno svjedociti!” Takodjer ga prenosi Muslim, a i El-Buharija ga biljezi, te Ibn-Merdevejh preko Ebi-Hurejrea, koji kaze: “Rekao je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem: “Uskoro ce se sin Merjemin spustiti medju vas, zavest ce pravednu vlast, ubiti Dedzala, ubit ce svinju, slomit ce krst, i ukinuti dzizju. Umnogostrucit ce se imetak, a sedzda ce biti jedna i samo za Allaha, Gospodara svjetova.” Ebu-Hurejre kaze: – Ucite ako zelite:
“I nema nijednog sljedbenika Knjige koji prije njegove smrti nece u njega sigurno povjerovati”, tj. prije smrti Isaa ibn Merjemina.” A zatim je ovo ponovio Ebu-Hureje tri puta. Druga verzija, prenosi je imam Ahmed od Ebu-Hurejrea, da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: /875/ “Sigurno ce Isa ibn Merjem zanijetiti hadz ili umru, u klancu Er-Revha’ ili ce ih oboje zajedno zanijetiti.” Tako prenosi samo Muslim.
Prenosi El-Buhari od Ebu-Hurejrea da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Sta li ce biti s vama kada bude medju vas sisao Mesih, sin Merjemin i vas imam izmedju vas.” Druga verzija: biljezi imam Ahmed preko Ebu-Hurejrea da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Poslanici su braca po istom ocu, majke su im razlicite, a vjera im je jedna, a ja sam najblizi covjek Isau ibn Merjem, jer izmedju mene i njega nije bilo poslanika, on ce sici pa kada ga vidite, prepoznajte ga: covjek srednjeg rasta, crveno-bijele boje, na njemu dva odijela blijedocrvena, iz glave kao da mu kaplje iako nije mokra. On ce razbiti krst, ubiti svinju, ukinuti dzizju, pozvati ljude u islam, a Allah ce u njegovo vrijeme sve vjere unistiti izuzev islama i unistit ce Allah, u vrijeme njegovo, Mesiha Dedzala. Zatim ce se uspostaviti sigurnost na Zemlji tako da ce lavovi zajedno boraviti s devama, tigrovi s kravama, vukovi s ovcama, a djeca ce se igrati sa zmijama i one im nece nanijeti stetu. On ce ostati 40 godina, zatim ce umrijeti i muslimani ce mu klanjati dzenaza-namaz.” Tako prenosi Ebu-Davud.
Drugi hadis: biljezi Muslim u svom Sahihu preko Nuvas ibn Sem’ana da je rekao: – Spomenuo je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, jednog jutra Dedzala, pa je spustao i podizao glas zbog njega, tako da smo mi pomislili da je on izmedju skupine palmi nadomak Medine. Posto smo mu prisli, shvatio je to po nasim licima i upitao: “Sta vam je?” Rekli smo: “Allahov Poslanice, spomenuo si Dedzala jutros, pa si zbog njega spustao i podizao glas, tako da smo mislili da se nalazi u palmoviku.” Rekao je: “Mimo Dedzala se bojim za vas …” Ako on izidje, a ja budem medju vama, ja cu vas odbraniti od njega; a ako izidje, a ja ne budem medju vama, svako ce od vas braniti sam sebe. A Allah je zastitnik svakog muslimana. To je mladic kratke kovrcave kose, corav je u jedno oko kao da mi lici na Abdul-Uzza ibn Katina. Onaj od vas koji ga dozivi nek u odbranu od njega prouci pocetne ajete sure El-Kahf. On ce izici iz jednog mjesta izmedju Sama i Iraka, pa ce nanositi nered lijevo i desno. A vi, Allahovi robovi, ostanite postojani!” Upitali smo: “Allahov Poslanice, a koliko ce se zadrzati na Zemlji!” Odgovorio je: “40 dana, gdje je jedan dan kao godina, i jedan dan kao mjesec, i jedan dan kao sedmica, a ostali su mu dani kao vasi dani.” Upitali smo: “Allahov Poslanice, a u tom danu koji je kao godina hoce li nam biti dovoljni namazi koje obavimo u jednom danu?” Odgovorio je: “Ne… Odredite njegovu duzinu i prema njoj se ravnajte. (Tj. odredjujte namaska vremena.)” Rekli smo: “Allahov Poslanice, a kakva mu je brzina na Zemlji?” Rekao je: “Poput kise koju tjera vjetar. Doci ce do ljudi i pozvat ce ih, a oni ce mu vjerovati i odazvati mu se. Pa ce narediti nebu da spusti kisu te ce kisa padati, i zemlji da izraste bilje pa ce iznici bilje, a navecer ce im dolaziti njihova stoka vecih grba (deve) nego sto su bile, punih vimena i stomaka. Zatim ce doci narodu pa ce ih pozivati, a oni nece prihvatiti njegov poziv, zatim ce otici od njih, a oni ce postati bijedni, nece imati nikakvog imetka u svojim rukama. Zatim ce proci pored rusevina i reci ce: ‘Izbaci svoje riznice’, pa ce ga slijediti njihove riznice kao rojevi pcela. Zatim ce pozvati jednog punackog mladog covjeka i udarit ce ga sabljom i presjeci ce ga na dva dijela ciljanim udarcem. Zatim ce ga pozvati i on ce se pribliziti blistavog lica i nasmijan. I dok on bude tako cinio, Allah ce poslati Mesiha, Isaa ibn Merjem, a.s. On ce se spustiti kod bijele munare istocno od Damaska. Na njemu ce biti dva odijela (obojena zutim isvotom i safranom) a rukama ce se drzati za krila dva meleka. Kad pogne glavu, iz nje ce kapati, a kada je podigne, iz nje ce poteci voda kao zrna bisera. Osjeti li nevjernik njegov dah, umrijet ce. Njegov dah prestaje tamo gdje prestaje njegov pogled, pa ce ga (Dedzala) traziti dok ga ne stigne, kod Babu-Ludda (mjesto kod Bejtul-Makdisa), gdje ce ga ubiti. Zatim ce Isa, a.s., doci do jednog naroda, kojeg je Allah sacuvao od njega, te ce ih potrati po njihovim licima i govorit ce im o njihovim stepenima u Dzennetu. I dok on bude to obavljao, Allah ce objaviti Isau: ‘Ja sam izveo jednu grupu Svojih robova, koju niko nije u stanju ubijati, pa skloni Moje robove na brdo Tur.’ ”
Allah ce poslati Jedzudza i Medzudza i oni ce zurno silaziti sa svake strmine. Prvi ce proci pored Tiberijanskog jezera pa ce popiti svu vodu, a zadnji ce naici pa ce reci: “U ovoj je dolini nekad bila voda”, pa ce se pojaviti Allahov poslanik Isa i njegovi ashabi; bit ce blokirani, tako da ce biti bolje jednom od njih da ima bika nego nekome od vas da danas ima sto dinara. Allahov poslanik Isa i njegovi ashabi ce moliti Allaha, pa ce Allah poslati crve u njihove vratove i oni ce umrijeti, kao da je umrla jedna dusa. Zatim ce se Allahov poslanik Isa i njegovi sljedbenici spustiti na Zemlju i nece naci na njoj nijedan pedalj mjesta bez njihovog smrada i zadaha. Pa ce Allahov poslanik Isa i njegovi ashabi moliti Allaha, te ce Allah poslati ptice poput vratova deva. One ce ponijeti leseve i baciti ih gdje bude Allah htio. Zatim ce Allah poslati kisu od koje nece biti postedjena ni kuca od cerpica, ni od kostrijeti, pa ce oprati zemlju dok ne postane cista kao ogledalo I bit ce receno Zemlji: “Izbaci svoj plod i vrati svoju plodnost.” Tada ce grupa ljudi jesti jedan nar i sklonit ce se u hladu njegove kore. Allah ce blagosloviti stada tako da jedna deva muzara bude dovoljna za brojnu skupinu. I kad to bude tako, Allah ce poslati ugodan vjetar pa ce ih poduhavati ispod njihovih pazuha. I Allah ce uzeti dusu svakog mumina i svakog muslimana, ostat ce najgori ljudi, tako da ce muskarci i zene blud ciniti, kao sto to cine magarci, i nad njima ce nastupiti Sudnji dan. (Prenose ga imam Ahmed i sastavljaci Sunena.)
Imam Ahmed prenosi od Mudzmea ibn Dzarije da je rekao: – Cuo sam Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kada je rekao: /879/ “Isa, sin Merjeme, ubit ce Dedzala na vratima Ludda ili pored Ludda.” Tako hadis prenosi i Tirmizi i kaze da je hadis sahih (vjerodostojan). Sto se tice hadisa u kojim se samo Dedzal spominje, oni su mnogobrojni, ne mogu se prebrojati, jer se nalaze u zbirkama sahih i hasen hadisa kao i u musnedima. Imam Ahmed prenosi od Huzejfe ibn Usejda al-Gafarija da je rekao: – Dosao je do nas Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, iduci sa Arefata a mi smo razgovarali o Sudnjem danu, i on je rekao: “Nece nastupiti Sudnji dan dok ne vidite deset znakova: izlazak sunca sa zapada, dim (duhan), zivotinju (dabbe), izlazak Jedzudza i Medzudza, silazak Isaa ibn Merjem, Dedzala i tri velika pokreta tla, na istoku, na zapadu i na Arabijskom poluotoku, vatru koja ce izici iz dubine Edena i koja ce potjerati ljude ili ce ih sakupiti, pa ce nociti s njima gdje noce oni i odmarat ce se s njima gdje se odmaraju oni.”
Dedzal je jevrej i njegova su vojska jevreji
U jednom hadisu Abdurahmana al-Muharibije, kojeg prenosi od Ismaila ibn Rafi’a, stoji da je rekao: – Ummu-Surejk upitala je: /881/ “Allahov Poslanice, gdje ce biti Arapi tada?” Rekao je: “Njih ce biti malo, a glavnina ce ih biti u Bejtul-Makdisu (Kudsu). Njihov je imam dobar covjek. Kada bude pristupio njihov imam da klanja s njima sabah, sici ce Isa ibn Merjem. Taj ce se imam izmaknuti kako bi Isa, a.s., predvodio dzemat. Isa ce staviti ruku izmedju njegovih plecki i reci ce: ‘Ti ih predvodi jer ovaj namaz je zapocet a ti si im imam.’ On ce ponovo proci naprijed i klanjat ce kao imam, a kada zavrsi, Isa ce reci: ‘Otvorite vrata!’ Vrata ce se otvoriti, a iza njih Dedzal i sa njim sedamdeset hiljada jevreja, svi sa ukrasenom sabljom i krunom. Kada Dedzal pogleda u njega, istopit ce se kao sto se topi so u vodi, pa ce odjuriti bjezeci. A Isa ce reci: ‘Dugujem ti udarac kojim me neces preteci’, pa ce ga stici kod istocnih vrata Ludda i ubit ce ga. Allah ce poraziti jevreje i nece ostati nista od Allahovih stvorenja iza cega ce se moci jevrej sakriti, da mu Allah nece dati sposobnost da govori, ni kamen, ni stablo, ni zid, ni zivotinja. Pa ce kazati: ‘Allahov robe, muslimanu, ovo je jevrej, dodji i ubij ga!’, izuzev garkada, a to je njihovo drvo, koje nece govoriti.”
I tako smo naveli mnogo mutevatir hadisa od Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, koji predaje Ebu-Hurejre, Ibn-Mesuda, Osman ibn Ebil-Asa, Ebi-Umame, Newres ibn Sem’an, ‘Abdullah ibn ‘Amr ibn Al-‘Asa, Mudzme’a ibn Dzarije, Ebu-Surejha, Huzejfe ibn Usejda, Allah neka je njima zadovoljan, koji upucuju na silazak Isaa, a.s., u Siriji, tj. Damasku, kod istocne munare. A to ce se desiti pri obavljanju sabah-namaza, pa ce ubiti svinju, slomiti krst, dokinuti dzizju, a samo ce islam biti prihvacen, kao sto je spomenuto u dva Sahiha. Nestat ce “bolesti” sljedbenika Knjige, nestat ce sumnji u njima samima i stoga ce svi uci u islam slijedeci Isaa, a.s. Uzviseni Allah kaze: “I nema nijednog sljedbenika knjige a da u njega nece sigurno povjerovati prije njegove smrti.” Ovaj ajet je slican ovom ajetu:
“I to je predznak za smak svijeta.” (43:60.) a cita se i “alem” – predznak, tj. znak i dokaz da se priblizava kraj svijeta, jer ce se on spustiti nakon izlaska Dedzala, kojeg ce ubiti Allah preko njega, kao sto je potvrdjeno u Sahihu da Allah nece stvoriti bolest, a da joj nece spustiti lijek. A Allah ce zahvaljujuci bereketu njegove dove, unistiti Jedzudza i Medzudza. Uzviseni Allah kaze:
“I kad se otvore Jedzudz i Medzudz i kad se ljudi budu niz sve strmine zurno spustali.” (21:96.)
Svojstva Isaa, a.s.
Muslim prenosi od Ibn-Omera da je rekao: – Allahov Poslanik je rekao: “Pokazao mi je Allah u snu jednog covjeka pored Kabe, najljepseg covjeka kojeg si vidio medju ljudima, spustio je valovitu kosu na ramena, iz glave mu kaplje voda, postavio je svoje ruke na ramena dvojice ljudi, obilazi oko Kabe. Upitao sam: ‘Ko je ovo?’ Odgovorili su: ‘To je Mesih, sin Merjemin!’ Zatim sam ugledao iza njega drugoga covjeka kratke kovrcave kose, coravog desnog oka, najslicniji onome koga sam vidio u Ibnu Katinu! Ruke su mu bile na ramenima nekog covjeka koji je obilazio oko Kabe. Upitao sam: ‘Ko je ovo?’ Rekli su: ‘Dedzal!’ ”
Prenosi se od Ibn-Omera: da ce Isa, a.s., na Zemlji ostati sedam godina. Ove rijeci i rijeci da ce ostati cetrdeset godina mogu se usuglasiti, tako da on na Zemlji ostane cetrdeset godina ukupno, sto je zbir njegovog boravka na njoj prije uzdizanja i nakon njegovog silaska, a uzdignut je u 33-oj godini, kako se navodi u vjerodostojnim hadisima.
U drugom hadisu Abdurahman ibn Adem prenosi preko Ebu-Hurejrea: “…da ce se Isa zadrzati na Zemlji, nakon sto sidje, cetrdeset godina, zatim ce umrijeti i muslimani ce mu klanjati dzenazu.” Biljezi ga imam Ahmed, a takodjer prenosi Ebu-Davud, a spominje u svom “Tarihu” i Al-Hafiz Ebul-Kasim ibn Asakir u zivotopisu Isaa ibn Merjem, a od nekih ljudi iz prvih generacija (Selef), da ce on biti pokopan s Poslanikom, sallallahu alejhi ve sellem, u njegovoj sobi – a Allah najbolje zna. Uzviseni Allah kaze:
“A na Sudnjem danu on ce protiv njih svjedociti.” Katade kaze: “Svjedocit ce protiv njih da im je dostavio poslanicu od Allaha i potvrdio da on obozava Uzvisenog Allaha”, kao sto Allah kaze na kraju poglavlja El-Maide:
– do rijeci – – A kad Allah rekne: “O Isa, sine Merjemin, jesi li ti govorio ljudima: ‘Prihvatite mene i majku moju kao dva boga uz Allaha’, on ce reci: “Hvaljen neka si Ti! Meni nije prilicno da govorim ono sto nemam pravo. Ako sam ja to govorio, Ti to vec znas! Ti znas sve sto ja znam, a ja ne znam sta Ti znas; samo Ti Jedini sve sto je skriveno znas!” /116./