Ebu Hanifini dokazi protiv nevjernika

Mjesto ovog susreta bio je Bagdad, centar i rasadnik islamske misli u to doba. Razlog ovog susreta bio je dolazak izaslanika (nevjernika) sa strane kako bi raspravljao sa muslimanskim u?enjacima u vezi Uzvišenog Boga. U?enjaci su odabrali velikog alima u to vrijeme, šejha Hamada, ina?e, u?itelja Ebu Hanife, neka je Allah zadovoljan obojicom. Dok su ljudi ?ekali u?enjaka, Ebu Hanife se odjednom pojavio, izrazio dobrodošlicu prisutnima i rekao: „Naš u?itelj (Hamad) je uveliko iznad toga da prisustvuje ovakvom skupu i da raspravlja o ovakvim pitanjima. I, on je odabrao svoga najmla?eg u?enika, Nu’mana ibn Sabita (Ebu Hanife) da odgovori na tvoja pitanja. Nakon toga je sjeo na svoje mjesto a izaslanik ga je odmah zasuo mnogobrojnim pitanjima:
Izaslanik: Koje godine je vaš Gospodar ro?en?
Ebu Hanife: Allah postoji prije datuma, vremena ili godina, (Njegovo postojanje je neograni?eno).
Izaslanik: Mi želimo da nam doneseš dokaze iz naše stvarnosti.
Ebu Hanife: Šta je prije (broja) ?etiri?
Izaslanik: Tri.
Ebu Hanife: Šta je prije tri?
Izaslanik: Dva.
Ebu Hanife: Šta je prije dva?
Izaslanik: Jedan.
Ebu Hanife: Šta je prije jedan?
Izaslanik: Ništa.
Ebu Hanifa: Ako prije (statisti?kog) broja jedan nema ništa, šta je onda sa Istinskim Jednim, Allahom?! On je oduvijek i njegovo postojanje je neograni?eno.
Izaslanik: Na koju stranu je tvoj Gospodar?
Ebu Habnife: Ako doneseš lampu na mra?no mjesto, na koju stranu ide svjetlost?
Izaslanik: Na sve strane.
Ebu Hanife: Kada je to slu?aj sa vješta?kom svjetloš?u, šta je onda sa Svjetlom nebesa i Zemlje?!
Izaslanik: Reci nešto o biti tvog Gospodara. Da li je On ?vrst poput ?elika, ili je te?an poput vode, ili možda gasovit poput dima i pare?
Ebu Hanife: Da li si ti sjedio pored osobe koja je na smrtni?koj postelji?
Izaslanik: Da.
Ebu Hanife: Da li je on ikada razgovarao sa tobom nakon što je umro?
Izaslanik: Zasigurno ne.
Ebu Hanife: Prije njegove smrti on je govorio i kretao se, ali nakon smrti, postao je nepokretan i uko?en. Ko je promijenio njegovo stanje?
Izaslanik: To je zbog toga što je njegova duša uzeta iz tijela.
Ebu Hanifa: Dakle, njegova duša je uzeta?
Izaslanik: Da.
Ebu Hanife: Opiši mi tu dušu, da li je ona ?vrsta poput ?elika, te?na poput vode ili gasovita poput dima i pare?
Izaslanik: Mi ništa ne znamo o tome.
Ebu Hanife: Ako se duša, koja je stvorena, ne može opisati zašto ti od mene tražiš da ti opišem Božansku Bit?
Izaslanik: Na kojem mjestu se nalazi tvoj Gospodar?
Ebu Hanife: Ako doneseš posudu napunjenu sa svježim mlijekom, da li ono sadrži maslo?
Izaslanik: Da.
Ebu Hanife: Na kom mjestu je maslo u mlijeku?
Izaslanik: Ono nema odre?enog mjesta, ve? je razdijeljen u cijelom mlijeku.
Ebu Hanife: Ako napravljena stvar, maslo, nema odre?eno mjesto, da li ti želiš da Božiju Bit ograni?iš na jedno mjesto? To je ?udna stvar.
Izaslanik: Ako su stvari odre?ene prije stvaranja univerzuma, šta je onda uloga tvog Gospodara?
Ebu Hanife: On odre?uje stvari. On neke ljude uzdiže a neke unizuje.

Izaslanik: Ako ulazak u raj nema po?etka, kako da za njega nema kraja, naime, njegovi stanovnici su zauvijek osu?eni.
Ebu Hanife: Statisti?ki brojevi nemaju ni po?etak ni kraj.
Izaslanik: Kako to da ?emo jesti u raju a da ne?emo urinirati niti obavljati veliku nuždu?
Ebu Hanife: Ti, i svako stvorenje, i ja smo stajali u utrobi naših majki devet mjeseci. Hranili smo se krvlju naših majki a nismo obavljali ni malu ni veliku nuždu.
Izaslanik: Kako je mogu?e da se darežljivost raja uve?ava jedu?i i troše?i njegove plodove, a da oni nemaju kraja ni isteka?
Ebu Hanife: Što se više znanja postigne, ono ?e više porasti.

Jednom je beduin pitao Ebu Dža’fera Muhammeda ibn Ali ibn el-Haseina, r.a.: „Da li ti vidiš svog Gospodara dok Ga obožavaš?“ Ebu Dža’fer kaza: „Nelogi?no je obožavati ono što ne vidim“. Beduin upita: „A kako Ga vidiš?“ Ebu Dža’fer kaza: „On se ne može vidjeti samo sa o?ima, ve? srca to ?ine preko vjerovanja. On se ne može prepoznati osjetilima, niti sli?i ljudima. On se prepoznaje preko Njegovih znakova i tragova, i On je Pravedan. On je Gospodar i nema drugog boga osim Njega“. Beduin re?e: „Allah najbolje zna kome ?e povjeriti Svoje poslanstvo“.